人民法院报如何理解民法典中三种不同形态的 - 白屈菜

TUhjnbcbe - 2021/10/6 23:23:00

民法典司法解释汇编免费送完全免费，错过拍大腿领取文章来源：人民法院报
　　世界上有两种山，一种是自然界的山，一种是人生的山。我偏爱爬人生的山。我的书已经销售出1.5亿本，按每本1.5厘米的厚度计算，将它们叠置，相当于余座珠穆朗玛峰。这两天，《人民日报》一位记者采访我，她对于我一个人写《童话大王》半月刊写了24年感到不可思议，我说这源于我有隐形的翅膀。

　　其实，所有人出生时，都拥有隐形翅膀——想象力，但是随着年龄和知识的增加，绝大多数人的隐形翅膀会和主人分道扬镳。没有想象力这双隐形翅膀，人就不能飞跃事业的巅峰，一生只能重复前人发明的知识，不能进行创造性劳动。

　　我的隐形翅膀是我的小学老师赵俐给我保留住的。记得二年级一次上课时，赵老师推荐我们看一本童话书，它的作者是张天翼。当时我正处于急于摆脱胡思乱想也就是想象力的年龄段，那时我回家对弟弟妹妹说得最多的话是“幼稚”。如果你对别人经常说“幼稚”两个字，这就是你的想象力即将离开你的危险信号。换句话说，你已经到了人生最危急的关头：当能进行创造性劳动的人还是当终生重复前人知识的人。我看了张天翼的这本童话，我觉得他比我还胡思乱想，而且他还把自己的胡思乱想出书了！从此，我的想象力再也没有离开过我，使得我终生拥有了隐形的翅膀。好的童话就像一把锁，能锁住孩子想象力的隐形翅膀。

　　爱因斯坦说，想象力比知识更重要。

　　我庆幸自己拥有想象力的隐形翅膀，她帮助我一个人写一本名叫《童话大王》的半月刊长达24年，她帮助我创造了皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔。最有魅力的往往是肉眼看不见的东西，比如想象力。想象力给你插上隐形的翅膀，使你成为能进行创造性劳动的人，飞跃人生事业的巅峰，一览众山小。

他们一家有时比赛穿衣服，有时比赛穿鞋子……作者的爸爸总结了很多节约时间的好办法：扣扣子从面开始扣；衣服、袜子、帽子都放在固定的地方；把鞋带系松一点……作者向爸爸学习，在周五晚上就安排好周六周日的工作。笫二天，按时间有条理地做事，省下来的时间做自己喜欢做的事情，所以作者成绩很好，而且第二课堂又特别出色，真让我羡慕不已！
　　这篇文章告诉我，做任何事都要讲效率，拖拖拉拉就会失败。回想我以前写作文，总不专心，写一篇文章写几句，就和别人聊几句，一篇文章下来，用去两个小时有多。而且时间用去了，可作文却没写好，有时还要被老师罚我重新写一遍呢。
　　妈妈经常批评我做事不讲效率，但我却是“意见接受，行动照旧”。所以总不见我有什么事是成功的，就拿这次的数算比赛来说吧，比赛前还跟同学夸下海口，说一定会赢他。比赛时，我发现他早就口算完，在仔细复查了，我却还有很多题没写完呢。成绩出来后，跟那个同学一比，真是望尘莫及啊，羞愧得我真想找个洞钻进出呢！嗨，都是拖沓这家伙拖后腿，我必须扔掉它！
　　记得周老师常鼓励我说：“快！快！快！不要像个老太太！”她讲课时还说，现在的社会是个讲求效率的社会，快人一步，理想达到。她不批准我参加学校的篮球训练是因为我做事拖沓，连作业也不能按时完成，要是我能合理安排时间，学会快速把事情办好，就一定能挤出时间去参加学校的训练。我听了，就像加满油的车子，充满了动力。我想，既然文中的小作者能学习训练两不误，为什么我就不行呢？我也能行！我就向他学习，事事讲求效率，一定能跟我的挚爱——篮球天天在操场上并肩作战的。每个孤独的人，都渴望被需要。韩愈有言：“不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。”于是，非常神往“默焉而其意已传”的“知言之人”的境界。
　　然而，谈何容易！
　　波兰作家雅-伊瓦什凯维奇说“谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调”，有几人真正领会得？王熙凤的“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”的八面玲珑又有几人做得到？舒婷表述了“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”的爱情观，同时她又明白“但没有人听懂我们的言语”。魏征之所以能够让唐太宗一再纳谏，烛之武之所以能够“退秦师”，蔺相如之所以能够完璧归赵并且在渑池之会上争胜，与他们都是拥有三寸不烂之舌的“知言之人”大有关系！
　　这些音乐语言、文学语言、政治语言、外交语言，还都在人类语言的范畴，即使不能一目了然，反复揣摩总能得之。
　　面对非人类的语言，你能否做个“知言之人”呢？
　　竺可桢的《大自然的语言》熟悉吗？“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”你若“知言”，可以未雨绸缪。
　　刘亮程的《今生今世的证据》熟悉吗？“如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活？”村里的这些，都会说话，你若“知言”，那村庄就还是你的村庄。
　　劳伦斯《鸟啼》熟悉吗？“当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候”，鸽子、斑鸠、画眉纷纷开始了它们的啼叫。作者明白：“无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。”这些鸟儿都是“向死而生”的主儿。你若“知言”，你对生活的感悟力就会不同寻常。
　　周晓枫的《斑纹》熟悉吗？蛇因为诱惑夏娃偷食禁果而被上帝惩罚，没有声带，没有听力，没有好的视力，没有四肢而只能用肚子行走。当他们的鳞环叠合在一起时，振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐，因为常常是发出攻击的前奏。如果你不“知言”，会有性命之忧。
　　其实，只要有心，有识，你就可以由“不知言”而“知言”。
　　做个“知言之人”，真好！
　　我一直相信，人在极端环境下所爆发出来的求生欲，往往不是来源于「我还没活够」，而是来于「还有人在等着我去照顾」。
　　看完《南极之恋》，我更加相信了这个道理。
　　一个傻兮兮的没有户外生存经验的土豪，凭什么能在南极经历过各种磨难还能生存下来？
　　就凭他有喜欢的人，就凭他被需要。
　　你也许觉得这是在开玩笑，那就当开玩笑吧，反正命运跟我们开过的玩笑也不少。
　　如果你也曾孤独过，你就会明白，「被需要」的感觉是有多好。
　　在无数个深夜，你曾拿起手机，想找喜欢的人说话，但你拿了又放，写了又删，发送又撤回，因为你怕。
　　你怕一厢情愿。
　　你怕你需要对方，但对方不需要你。
　　你是如此的怕打扰，以至于就连发一句“打扰了”，也觉得这句话本身也是一种打扰。
　　你是一根蜡烛，愿意用生命为她燃烧。
　　听起来很美。
　　但不凑巧的是，她的生活灯火通明，根本不需要被你这点微弱的烛光。
　　孤独，是烛光无处安放；相爱，是彼此燃烧照亮。
　　每个孤独的人，都渴望「被需要」。
　　在《无问西东》里，黄晓明抱着毁容的章子怡说了一大段情话，很多人被那段话所打动。
　　但我印象更深的却是黄晓明的另一句台词：「我有需要照顾的人」。
　　对一个人表达爱意，当然可以用千言万语，但如果仅用这一句「我有需要照顾的人」，也足够了。
　　《南极之恋》里也有很多戳动人心的台词，这些台词也在诠释什么是「被需要」。
　　比如男主富春对女主如意说的那句：「如意，我回来了」。
　　这句话太平淡，平淡到像樱桃小丸子的那句「我回来了」。
　　但正是这句话，给人一种回家的感觉，家是很暖的地方，而在南极，恰巧需要这份暖。
　　他每天出门寻找希望，后来才发现，屋子里的她才是希望。
　　所谓彼此牵挂，无非是外面的他想回家，里面的人在等他。
　　又比如「我怕风停，因为风停了就没声音了；但我又怕起风，风一起，身后的脚印就没了」。
　　这句台词把孤独和无助诠释得淋漓尽致。
　　在不见人烟的南极，你能听到的几乎只有风声，于是你希望有风作伴。
　　但是风一起，你又怕脚印消失而找不到回去的路。
　　这是一个矛盾。
　　所有的孤独患者都有这样的矛盾，他们的精神世界就像南极一样荒芜冰冷。
　　你渴望找一个人去化解孤独，但又怕找错了人，反而会更加孤独。
　　男女主角就是在这样一个孤独的环境里互相取暖，他们因为求生而走到一起，又因为走到一起而坚定了求生。
　　这部电影很暖，因为诠释了相濡以沫。
　　这部电影又很冷，因为相濡以沫的人最终还是要面临一个选择：要不要相忘于江湖？
　　世间最残忍的事，不是让你失望，而是先给你希望。
　　去看这部电影吧，如果你此刻幸福，看完你会更加珍惜。如果你此刻孤独，看完你会向往幸福。
　　愿你早日找到需要照顾的人，也愿你能早日被人照顾，更愿你从此不再望

刘甲与李某夫妻的孩子考上市重点中学，妻子李某在外做保洁工，临近孩子上学时，丈夫刘甲自己手中只有现金元，担心孩子学费不够，便以孩子上学需要学费为由电话要求刘乙（刘甲之弟）借款元。刘乙知道刘甲孩子考上重点中学，即通过网上银行为刘甲转款元。刘甲携带自己手中元和借款元共1万元送孩子上学，除缴纳学费元外，其余资金用于购买孩子被子等生活用品和路费，所剩无几。由于刘甲家庭收入不高，每年勉强供应孩子读书后，再无力偿还借款，而刘乙家庭也并不富裕，便向刘甲与李某夫妻索要，李某则称借款是刘甲经手，是否用于孩子上学自己也不知道，应当由刘甲偿还，与本人无关。刘乙只知道刘甲与李某家庭并不富裕，子女考上市重点中学属实，而且刘甲勤俭持家，品行端正，无赌博等不良嗜好，相信刘甲的借款是用于子女上学，但却没有直接证据证实该借款用于子女上学。那么，刘乙应当如何主张权利？法院又如何适用法律和判决？刘乙向刘甲与李某主张偿还元能胜诉吗？要回答上述问题，先要了解我国民法典关于夫妻共同债务的规定。民法典关于夫妻共同债务的规定包括家事代理之债、夫妻合意之债、债权人善意之债三大类型。家事代理之债，是指夫妻一方因家事需要所负债务。家事代理之债包括日常家事代理之债与重大家事代理之债。民法典第一千零六十四条第一款规定的夫妻一方因日常家事需要所负的债务属于日常家事代理之债，第二款中一方超越日常家事代理权的重大借贷“用于夫妻共同生活、共同生产经营”的债务，属于重大家事代理之债。将两者合并统称为家事代理之债。夫妻合意之债，是指夫妻协商一致共同借贷的债务。民法典第一千零六十四条第一款中夫妻共同签字或事后追认等共同意思表示所负债务与第二款中“基于夫妻双方共同意思表示”所负债务，属于夫妻合意之债。债权人善意之债，是指债权人主观上存在善意，对夫妻一方滥用家事代理权无法辨别，有理由相信属于家事借贷或夫妻合意借贷。民法典中的债权人善意之债主要规定在下列条文中：1.第一千零六十四条的日常家事借贷。由于夫妻均有日常家事代理权，债权人无法辨别一方借贷属于滥用家事代理权，有理由相信属于家事借贷时，则构成债权人善意之债。2.民法典第一千零六十条第一款规定了夫妻之间均有日常家事代理权，第二款规定“夫妻之间对一方可以实施的民事法律行为范围的限制，不得对抗善意相对人”，显然包括债权人善意之债。3.民法典第一千零六十五条的约定财产制中“相对人知道该约定的，以夫或者妻一方的个人财产清偿”。这实际上也包含相对人不知道该约定的，即善意债权人的债务，应当由夫妻共同财产清偿。4.民法典中的夫妻合意之债也存在债权人善意之债。如第一千零六十四条第二款中的“基于夫妻双方共同意思表示”，应当包括债权人信赖基于夫妻双方共同意思表示的情形。此外，婚姻法解释(一)第17条也包括债权人善意之债。在上述三种夫妻债务中，夫妻合意之债相对简单一些，主要看有无共同签字或事后追认等共同意思表示。只要有共同签字或事后追认等共同意思表示，不论是否用于家事需要，都属于共同债务。比较复杂的是家事代理之债和债权人善意之债，尤其是债权人善意之债是整个夫妻债务中的难点。下面结合前述案例介绍家事代理之债和债权人善意之债的法律适用，重点介绍债权人善意之债的认定规则和方法。在上述案例中，刘甲借贷元属于日常家事借贷。刘乙虽然没有直接证据证实刘甲借款元用于家事需要（子女上学），但他有理由相信刘甲的借款是用在子女上学。他信赖的理由是：刘甲与李某家庭并不富裕，而且刘甲勤俭持家，品行端正，无赌博等不良嗜好，子女考上市重点中学需要用钱属实。那么，刘乙完全可以根据这一理由主张刘甲借款元属于夫妻共同债务，只要该理由事实成立，法院则会根据民法典第一千零六十条和第一千零六十四条判决支持刘乙的诉讼请求。因为刘乙信赖刘甲的借贷用于家庭所需属于善意借贷，构成债权人善意之债。债权人善意之债的主要功能在于平衡夫妻内外关系，通常所说的夫妻债务“内外有别”，实际上就是债权人善意之债的处理规则“内外有别”。债权人善意之债的“内外有别”功能主要有三：一是夫妻债务的判断规则内外有别。即夫妻内部认定夫妻共同债务的标准是用于家事需要，没有用于家事需要不是共同债务。在夫妻外部则兼采用于家事需要与债权人善意双重标准，即除用于家事需要外，债权人对一方借贷存在信赖用于家事需要的善意时，也构成共同债务。二是举证责任规则内外不同。即在夫妻内部必须证明用于家事需要，但债权人主张夫妻共同债务时，能够证明用于家事需要或信赖用于家事需要者均可构成共同债务。三是清偿规则内外有别。即未举债方对善意债权人承担责任后，在夫妻内部不承担责任，可以向另一方追偿。以上述案例为例，刘乙主张刘甲借款元属于夫妻共同债务，采取用于家事需要与债权人善意双重标准，刘乙能够证明的刘甲借款元用于家事需要自然属于夫妻共同债务，刘乙在不能够证明刘甲借款元用于家事需要时，仍能够证明自己有理由相信该借贷用于家事需要，同样构成共同债务。而在刘甲与李某夫妻之间，刘甲主张借款元属于夫妻共同债务，必须坚持用于家事需要判断标准，并由刘甲证明。刘甲能证明用于家事需要，则属于夫妻共同债务；刘甲不能证明用于家事需要则不能认定共同债务，李某对刘乙承担连带责任后，可以向刘甲追偿。在司法实践中，认定债权人善意之债应当注意如下两个问题：1.防止将日常家事借贷一律推定为共同债务，扩大债权人善意之债范围。有一种观点认为，夫妻都有日常家事代理权，借款是否用于家事需要债权人无从知晓，要求债权人举证不合理，主张日常家事借贷直接推定为共同债务。这种推定论，实际上是把借贷用途作为债权人证明的唯一内容，忽视了债权人对善意的证明责任，由此得出了债权人没有证明能力，不承担举证责任的错误结论。在日常家事借贷中，债权人主张一方借贷属于夫妻共同债务只有两种情形：一是用于家事需要的债务；二是债权人存在信赖用于家事需要的善意。债权人要么证明用于家事需要，要么证明自己有理由相信用于家事需要，二者必居其一。否则，其主张不能支持。日常借贷也有恶意借贷，如果债权人不承担举证责任，债权人在赌场向夫妻一方出借0元用于赌博，则会直接推定为共同债务。但如果债权人承担举证责任，债权人既无法证明其出借赌资“用于家事需要”，也无法证明在赌场借款他人存在“有理由相信用于家事需要”的善意，其借贷就不会认定为夫妻共同债务。推定论的最大缺陷在于错误地认为日常借贷债权人都属于善意，扩大了债权人善意之债范围。而且日常小额借贷举证责任存在漏洞，还可能使大额借贷分解为小额借贷转化为合法夫妻共同债务。如果缺乏债权人善意之债规则，夫妻债务的内外判断标准、举证责任、清偿规则都无法建立，夫妻内部责任与外部责任难以协调。对夫妻一方借贷一律推定为夫妻共同债务的做法，就是缺乏适用债权人善意之债进行平衡的结果。民法典实施后，必须适用债权人善意之债规则，避免日常家事借贷债权人不承担举证责任的做法。2.认定是否属于债权人善意之债，应当坚持小额从宽，大额从严原则。“小额从宽”，是指判断日常小额借贷中债权人是否善意，应当秉持从宽原则。因为日常借贷债权人识别一方借贷是否用于家庭需要难度相对大一些。日常借贷中的善意之债，主要目的在于预防明显不是用于家事需要的违法或不合理借贷，堵塞大额漏洞，以免不合理的大额化整为零，通过小额转化为合法债务,使小额借贷成为大额借贷的“漏斗”。因而，对于小额借贷，只要债权人尽到必要注意义务，借贷没有明显不合情理现象，一般可认定为善意借贷。“大额从严”，是指判断夫妻一方大额借贷中债权人是否善意，应当秉持从严原则。债权人主张一方大额借贷共同承担责任时，首先要证明用于家庭需要，不能证明用于家庭需要时，则要证明有理由相信属于夫妻合意。而且“有理由相信属于夫妻合意”的证明，必须有具体事实证明，达到高度可信程度。否则，不能认定为共同债务。（作者单位：中国法学会婚姻法学研究会）

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