大家好，在上篇中我们回顾了郭杨世家的前三代人的人生经历。然而他们的故事随着神雕侠侣的结束便戛然而止，在倚天屠龙记中只作为背景而没有正式出场，但是种种细节线索却能够让我们进一步进行推测。那么下面我们就进入开脑洞的时间，细述一下郭杨第三代的婚恋历史。
三、婚姻之变
在神雕侠侣中，杨过与龙女结婚，郭芙与耶律齐结婚，郭襄和郭破虏还年龄尚小。后来又发生了什么呢？在倚天屠龙记的开头，接着神雕故事安排了郭襄游少林的剧情，这段剧情对于理解倚天屠龙记可以说是至关重要，一些细节后文我们还会提到。
郭襄年游少林，此前她曾经去古墓寻找杨过，侍女说他们外出未归。之后郭襄几乎走遍天下也没有寻到杨龙二人的消息。试问二人去了哪里呢？别忘了当年杨、龙二人都中情花之毒，杨过吃断肠草解毒，而小龙女是在寒潭底通过清心寡欲“绝情”来抵御毒性。也就是说龙女的毒并没有真正得解。那么在二人成婚之后，龙女显然无法再清心寡欲以至毒发，因此二人很可能是去绝情谷去寻找断肠草了。
绝情谷一事发生在郭襄刚出生之后，因此郭襄并不清楚情花毒一事，所以她才怎么也寻不到二人。龙女的毒发很可能与受孕有关系，她中毒十余年而不死，恐怕早已过了医治的最佳时间，彼时断肠草很可能只有维持生命的功能，却是无法治愈已经被毒素侵染的脏腑了。神雕大侠很可能面临了保大人还是保小孩的艰难抉择。毒素已然侵染体内，即使保大人也不是长久之计，所以只能选择保孩子了。待得龙女诞子之后（-年），便托付杨过照顾儿子，随即过世。那么一只胳膊的杨过在失去龙女之后又怎么照顾自己的孩子呢？如果说古墓有侍女可以料理家务，但是孩子在出生后至少还要母乳喂养呀，需要一位适龄妈妈来带他的，很有可能是托人照顾。龙女一过世，杨过一个人在古墓按他的性格是呆不住的。那么他一定会带着孩子出去投奔，顺便给孩子找个奶妈。那么这个奶妈会是谁呢？
需要注意的是，耶律齐和郭芙在年时已经结婚十几年年仍没有子嗣，对比大武小武简直差距甚大。这时两人已经三十三四岁年纪，*蓉势必催促。他们之前没有孩子的原因，很可能是周伯通传授耶律齐武功，嘱咐他不能失去童子之身，耶律齐又听话，肯定是没敢破戒啊。此时二人已到中年，耶律齐武功想已定型，二人很可能也是在-年这段时间生子。所以杨过携子去投奔郭伯父一家，孩子托付郭芙照顾，想必是自然而然的。杨家和郭（耶律）家的两个孩子一起吃郭芙的奶长大，甚至一起接受桃花岛一门的早期教育都是完全可能的。所以倚天中*衫女子出场之时一众侍女手持乐器中琴短箫长，象征龙女的琴短、象征桃花岛（郭芙）的箫长。实际上就是表示，这一脉杨家后人虽然是神雕侠侣之后，但是蒙受桃花岛郭芙的养育之恩，这样解释便就合情合理。于是郭芙在此后几年（-年期间），想必就是忙于教养几个孩子，那么这段时间杨过和耶律齐又在做什么呢？
他们一起抢夺了明教的圣火令！
倚天屠龙记中说，圣火令在三十一代石教主手上被丐帮所夺。阳顶天是第三十三代教主，死于年，如果每代教主任期在20年左右，那么大致上应该是石教主（-年在位），衣教主（-年在位），阳顶天（-年在位），前后即使有差别应该也不超过十年。所以圣火令遗失的时间应当在-年这个范围里。
圣火令实际上就是锻造倚天剑和屠龙刀时加入的西方精金，这一点在倚天屠龙记中，屠龙刀无法砍断圣火令等方面已经有所暗示。也就是说丐帮夺得圣火令的时间应该是在襄阳城破（年）之前。所以夺取圣火令的时间点肯定应该在-的十年时间之内，那么当时的丐帮帮主正是耶律齐。杨过作为一代大侠，又是孩子家长，去给当个帮手那也是肯定的。
不过明教也不是白给的呀，难道教主圣物、武功秘籍就让你们来了就随便拿走？而且以明教性格，个个都是悍不畏死之徒，一场生死大战无可避免，双方肯定互有损伤（否则明教也不会和丐帮世代敌对了）。很遗憾，在这场变故中耶律帮主很可能不幸深受重伤，甚至可能当场身死。
耶律齐的结局也是争论较多的一个问题，有人认为耶律齐是最后投降了蒙古晚节不保，也有人认为耶律齐应该是在襄阳大战中一同战死。但我们可以肯定的说，耶律齐一定没有投降蒙古，因为倚天中丐帮中人说当年*帮主、耶律帮主何等英雄，如果耶律投降了的话，那么他就成为历史罪人，肯定不会再出现在丐帮历史中了。如果说有极小极小的可能性，没准是耶律齐在乱战中身受重伤，随后被俘，身在曹营心在汉，此后一言不发……但是耶律齐是没有主动投降的。
当然耶律齐在襄阳战死倒是有可能的，但是可能性应该不大。因为丐帮帮主、郭大侠的女婿，一同战死襄阳是不可能没有记载的，丐帮自己也一定会宣传一下（起码降龙掌、打狗棒这些硬家伙都没断啊，为什么耶律帮主战死襄阳的消息却断了呢）。总之，无论是在明教重伤身死，还是在襄阳重伤被俘，耶律齐都在留下子嗣之后，在中年时期便离开郭芙而去了。
那么我们不禁要追问一句，明教怎么这么倒霉啊，他做错了什么惹得当世两大高手去抢他们的圣物？这事就有点说来话长了。金大侠在射雕英雄传的最后的附录里讲了成吉思汗后人的故事，里面就提到了在倚天里波斯明教的前辈“山中老人”，这个山中老人在倚天里那么厉害，最后被谁端了呢？被郭靖的好安答托雷的儿子孛儿只斤·旭烈兀干掉了。杨过一石头杀死的蒙哥大汗就是他哥。也就是说在-年间，整个西亚差点都被这位仁兄打穿了。于是可想而知的，波斯明教为求生存，连忙变成了蒙元势力的小弟，于是在波斯明教国际总部的命令下，中土支部只好奉命听蒙古号令，乃至夹击南宋。中土支部本来就是经常造宋朝朝廷的反，布袋和尚说不得给张无忌讲明教光辉历史的时候，举得都是在宋朝东南老家搞起义的例子。所以中土明教继续给宋朝捣乱，倒也不违背自己的立场。
中土明教既然做出了这样事来，郭巨侠自然震怒，于是派女婿和侄子一起把明教打残了，圣物圣火令也被女婿抢了过来。倚天中介绍，这圣火令原本有12枚，后来被丐帮夺走之后，经波斯商贾辗转送回了波斯总教。这12枚圣火令中，其中有六枚刻有山中老人武功精要得圣火令被送回了波斯，还有六枚是空白的，后来似乎是被中土明教自己用来刻武功了，郭巨侠抢来一看感觉这个武功可能有点低端了，干脆在铸倚天剑屠龙刀的时候给熔了。问题的关键是其余的六枚圣火令又是怎么辗转被波斯商人送回去的呢？这个线索我们暂且不表，待后文论及。
耶律齐离开之后，发生的便是杨过续弦娶郭芙了。实际上杨过和郭芙之间的感情一言难尽，但三十多岁的人了，二人想必早就互明心意了。其时正逢乱世，在二人的配偶相继离世，只留下几个孩子之后，他们势必会走到一起（齐哥确实惨了点）。那么为什么我们可以肯定杨过续弦过芙呢？需要注意杨逍这个角色。在倚天中，从杨逍会桃花岛绝学弹指神通，在五行旗阵法中执东方青旗（这一段几乎是襄阳保卫战的翻版，杨逍和*药师的站位是相同的），就可以知道他必然是桃花岛传人，他又姓杨，唯一的解释便是杨逍就是杨过和郭芙的后人。不过杨逍年龄太小，肯定不是两人的儿子，而应该是孙子。此外，杨逍后来中年爱上纪晓芙，这个杨芙完全是杨过和郭芙的翻版呀，纪晓芙自己也说，这是上辈子的冤孽。所以可以说作者对于杨过再娶郭芙这一点时暗示的比较明显了。过芙二人再婚的时间应该是在年前后（杨过44岁、郭芙41岁），二人实际上是有一个儿子，这个儿子应该出生在年前后，他就是杨逍的父亲。当时南宋朝廷风雨飘摇，父母希望他能继承父亲和外祖父的志向，即使在乱世中也能顶天立地，守节不屈，便给他起名叫做，杨顶天。
没错，阳顶天本姓杨，原名杨顶天，乃是杨过、郭芙之女，他后来进入明教，为掩人耳目便用同音的阳字为姓。那么这种说法是否能成立呢？由于阳教主在倚天故事中没有正式出场，但还是有这么几条线索。第一是最早的版本中，这位教主的名字叫杨破天，直到后来的版本中改为阳顶天时，他的夫人还偶有写作杨夫人的，无疑在作者心中，阳者杨也。第二，阳教主的夫人姓柳，这无疑是一个更隐蔽的线索，因为龙女在绝情谷中便称自己姓柳，是为和杨过的杨形成杨柳相依的意思。那么阳教主夫人姓柳，可谓也是一个暗线呼应了。可能有读者认为这两个线索还不够有力。那么我们就从阳顶天本身出发，以此来验证他的身份。在襄阳城破之后直到屠龙刀现世的这段时间里，为什么武林最强的人似乎居然是阳顶天？为什么阳教主任内明教好生兴旺？阳教主为何决议让明教不能奉总教号令服从元蒙朝廷？阳教主过世为什么让谢逊暂摄教主之位？阳教主时期为何教中大力提拔了很多年轻人才？为何他对黛绮丝、谢逊等人那么信任？
欲知后事如何，且听下回分解！
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