“在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。”
除了你自己，很少有人能够真正懂你。而你每一次的不解释，都是对感情的消耗，让误会加深，让两颗心渐行渐远。很多时候，沉默不是“金”，而是压垮一段感情的最后一根稻草。最近在一档综艺节目中，李娜聊起了和丈夫姜山的一段往事。当时正值李娜去国外训练，她和姜山约好在机场见面。姜山却没有出现，之后李娜打电话、发短信、写邮件，姜山都不回。最后还是通过共同好友得知了姜山的消息。后来两人聊起了这件事：当时李娜的状态不太好，身边的人都建议她换新教练，认为姜山不适合再担任她的教练。
刚好李娜在西班牙时请了一位新教练，姜山觉得“既然你已经有了新教练，那你就不再需要我了。”
这种“被抛弃”的失落感，是人之常情。但姜山没有选择和李娜解释，而是直接“失联”了，2天没和李娜联系。在他看来不解释只是给彼此冷静的空间，但这段经历却让李娜耿耿于怀。纪伯伦说过：“一场争论可能是两个心灵之间的捷径。”
毁掉一段感情的最快方法，就是不说、不听、不解释。一位情感咨询师说过，很多人以为感情是两个人的事情，一个人的能力有限。实际上，一个人的改变就足以影响一段感情。当你愿意放下面子，先开口解释，就等于是给了这段关系一次机会。《那年花开月正圆》中的吴聘是观众心中的“宠妻狂魔”。周莹误会他和前任胡咏梅藕断丝连时，他主动交底，没有一丝隐藏。“我的确是对不起她，但不是因为没有娶她，而是因为我很高兴娶的人不是她。”
这样真诚明了的解释，消除了周莹的猜忌，让她卸下了防备。两人之间的感情，也更加坚定。蔡康永说过：“你让一件事情过去三次，你就再也没有兴趣去追究它了。
等憋在心里的气慢慢消了，两个人之间的裂痕也产生了。”
一个不解释，一个不追问，一段关系就是如此渐行渐远的。2记得刚进大学时，认识了一位同学。我们两个人有着相同的兴趣爱好，三观契合，很快就成了无话不谈的好朋友。上课吃饭逛街，我们都结伴而行。那段日子，缓解了我刚到大学时没有朋友的孤独。后来我们之间的关系，变得微妙起来。她实在太优秀了，无论是竞选班干，专业考试，社团工作，她都游刃有余。在她的光芒下，我被映衬得黯淡无光。每次看到她又收获了一项新成就，我的自卑和敏感就冒出来了。渐渐地，心里有了隔阂，我选择主动疏远她。她的主动邀约，我视而不见，寻找各种理由回避。就这样过了一个月，她察觉了我的变化，主动发信息问我：是不是她哪里伤害了我，她很珍惜这段友情，不愿无缘无故断了联系。我因为无法直面自己的自卑和嫉妒，选择了不解释。不仅伤害了这段友情，也让对方陷入了痛苦的漩涡。结束一段关系的方式有很多，不解释是最伤人的。没有谁是谁肚子里的“蛔虫”，没法知晓你内心的真实想法。没有人能时刻
其实，所有人出生时，都拥有隐形翅膀——想象力，但是随着年龄和知识的增加，绝大多数人的隐形翅膀会和主人分道扬镳。没有想象力这双隐形翅膀，人就不能飞跃事业的巅峰，一生只能重复前人发明的知识，不能进行创造性劳动。
我的隐形翅膀是我的小学老师赵俐给我保留住的。记得二年级一次上课时，赵老师推荐我们看一本童话书，它的作者是张天翼。当时我正处于急于摆脱胡思乱想也就是想象力的年龄段，那时我回家对弟弟妹妹说得最多的话是“幼稚”。如果你对别人经常说“幼稚”两个字，这就是你的想象力即将离开你的危险信号。换句话说，你已经到了人生最危急的关头：当能进行创造性劳动的人还是当终生重复前人知识的人。我看了张天翼的这本童话，我觉得他比我还胡思乱想，而且他还把自己的胡思乱想出书了！从此，我的想象力再也没有离开过我，使得我终生拥有了隐形的翅膀。好的童话就像一把锁，能锁住孩子想象力的隐形翅膀。
爱因斯坦说，想象力比知识更重要。
我庆幸自己拥有想象力的隐形翅膀，她帮助我一个人写一本名叫《童话大王》的半月刊长达24年，她帮助我创造了皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔。最有魅力的往往是肉眼看不见的东西，比如想象力。想象力给你插上隐形的翅膀，使你成为能进行创造性劳动的人，飞跃人生事业的巅峰，一览众山小。
他们一家有时比赛穿衣服，有时比赛穿鞋子……作者的爸爸总结了很多节约时间的好办法：扣扣子从面开始扣；衣服、袜子、帽子都放在固定的地方；把鞋带系松一点……作者向爸爸学习，在周五晚上就安排好周六周日的工作。笫二天，按时间有条理地做事，省下来的时间做自己喜欢做的事情，所以作者成绩很好，而且第二课堂又特别出色，真让我羡慕不已！
这篇文章告诉我，做任何事都要讲效率，拖拖拉拉就会失败。回想我以前写作文，总不专心，写一篇文章写几句，就和别人聊几句，一篇文章下来，用去两个小时有多。而且时间用去了，可作文却没写好，有时还要被老师罚我重新写一遍呢。
妈妈经常批评我做事不讲效率，但我却是“意见接受，行动照旧”。所以总不见我有什么事是成功的，就拿这次的数算比赛来说吧，比赛前还跟同学夸下海口，说一定会赢他。比赛时，我发现他早就口算完，在仔细复查了，我却还有很多题没写完呢。成绩出来后，跟那个同学一比，真是望尘莫及啊，羞愧得我真想找个洞钻进出呢！嗨，都是拖沓这家伙拖后腿，我必须扔掉它！
记得周老师常鼓励我说：“快！快！快！不要像个老太太！”她讲课时还说，现在的社会是个讲求效率的社会，快人一步，理想达到。她不批准我参加学校的篮球训练是因为我做事拖沓，连作业也不能按时完成，要是我能合理安排时间，学会快速把事情办好，就一定能挤出时间去参加学校的训练。我听了，就像加满油的车子，充满了动力。我想，既然文中的小作者能学习训练两不误，为什么我就不行呢？我也能行！我就向他学习，事事讲求效率，一定能跟我的挚爱——篮球天天在操场上并肩作战的。每个孤独的人，都渴望被需要。韩愈有言：“不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。”于是，非常神往“默焉而其意已传”的“知言之人”的境界。
然而，谈何容易！
波兰作家雅-伊瓦什凯维奇说“谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调”，有几人真正领会得？王熙凤的“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”的八面玲珑又有几人做得到？舒婷表述了“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”的爱情观，同时她又明白“但没有人听懂我们的言语”。魏征之所以能够让唐太宗一再纳谏，烛之武之所以能够“退秦师”，蔺相如之所以能够完璧归赵并且在渑池之会上争胜，与他们都是拥有三寸不烂之舌的“知言之人”大有关系！
这些音乐语言、文学语言、政治语言、外交语言，还都在人类语言的范畴，即使不能一目了然，反复揣摩总能得之。
面对非人类的语言，你能否做个“知言之人”呢？
竺可桢的《大自然的语言》熟悉吗？“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”你若“知言”，可以未雨绸缪。
刘亮程的《今生今世的证据》熟悉吗？“如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活？”村里的这些，都会说话，你若“知言”，那村庄就还是你的村庄。
劳伦斯《鸟啼》熟悉吗？“当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候”，鸽子、斑鸠、画眉纷纷开始了它们的啼叫。作者明白：“无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。”这些鸟儿都是“向死而生”的主儿。你若“知言”，你对生活的感悟力就会不同寻常。
周晓枫的《斑纹》熟悉吗？蛇因为诱惑夏娃偷食禁果而被上帝惩罚，没有声带，没有听力，没有好的视力，没有四肢而只能用肚子行走。当他们的鳞环叠合在一起时，振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐，因为常常是发出攻击的前奏。如果你不“知言”，会有性命之忧。
其实，只要有心，有识，你就可以由“不知言”而“知言”。
做个“知言之人”，真好！
我一直相信，人在极端环境下所爆发出来的求生欲，往往不是来源于「我还没活够」，而是来于「还有人在等着我去照顾」。
看完《南极之恋》，我更加相信了这个道理。
一个傻兮兮的没有户外生存经验的土豪，凭什么能在南极经历过各种磨难还能生存下来？
就凭他有喜欢的人，就凭他被需要。
你也许觉得这是在开玩笑，那就当开玩笑吧，反正命运跟我们开过的玩笑也不少。
如果你也曾孤独过，你就会明白，「被需要」的感觉是有多好。
在无数个深夜，你曾拿起手机，想找喜欢的人说话，但你拿了又放，写了又删，发送又撤回，因为你怕。
你怕一厢情愿。
你怕你需要对方，但对方不需要你。
你是如此的怕打扰，以至于就连发一句“打扰了”，也觉得这句话本身也是一种打扰。
你是一根蜡烛，愿意用生命为她燃烧。
听起来很美。
但不凑巧的是，她的生活灯火通明，根本不需要被你这点微弱的烛光。
孤独，是烛光无处安放；相爱，是彼此燃烧照亮。
每个孤独的人，都渴望「被需要」。
在《无问西东》里，*抱着毁容的*说了一大段情话，很多人被那段话所打动。
但我印象更深的却是*的另一句台词：「我有需要照顾的人」。
对一个人表达爱意，当然可以用千言万语，但如果仅用这一句「我有需要照顾的人」，也足够了。
《南极之恋》里也有很多戳动人心的台词，这些台词也在诠释什么是「被需要」。
比如男主富春对女主如意说的那句：「如意，我回来了」。
这句话太平淡，平淡到像樱桃小丸子的那句「我回来了」。
但正是这句话，给人一种回家的感觉，家是很暖的地方，而在南极，恰巧需要这份暖。
他每天出门寻找希望，后来才发现，屋子里的她才是希望。
所谓彼此牵挂，无非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕风停，因为风停了就没声音了；但我又怕起风，风一起，身后的脚印就没了」。
这句台词把孤独和无助诠释得淋漓尽致。
在不见人烟的南极，你能听到的几乎只有风声，于是你希望有风作伴。
但是风一起，你又怕脚印消失而找不到回去的路。
这是一个矛盾。
所有的孤独患者都有这样的矛盾，他们的精神世界就像南极一样荒芜冰冷。
你渴望找一个人去化解孤独，但又怕找错了人，反而会更加孤独。
男女主角就是在这样一个孤独的环境里互相取暖，他们因为求生而走到一起，又因为走到一起而坚定了求生。
这部电影很暖，因为诠释了相濡以沫。
这部电影又很冷，因为相濡以沫的人最终还是要面临一个选择：要不要相忘于江湖？
世间最残忍的事，不是让你失望，而是先给你希望。
去看这部电影吧，如果你此刻幸福，看完你会更加珍惜。如果你此刻孤独，看完你会向往幸福。
愿你早日找到需要照顾的人，也愿你能早日被人照顾，更愿你从此不再失望。
“久仰将军盛名，如雷贯耳，文人幕士，成居于此。区区一东吴小国，人贫地乏，不足为将军忧耳。望将军竭力攻打曹魏，使东吴得以残喘。”“哈哈，东吴百姓人人皆知吾名。好！明日应战。”关羽抚着髯道。
“将军，此举欠妥，东吴素有窥视荆州之意，若攻打于禁，恐中了吕蒙之计，让他袭了荆州。望将军三思！”一谋士进谏。
“汝不闻吾自征战，战无不胜，攻无不克？区区吕蒙，安足挂齿。吾意已决，退下！”
“退下！”
经过几日苦战，活捉于禁，但关羽也付出了一定的代价。
正准备班师回荆州。
“报――――，荆州已被吕蒙袭了。东吴陆逊正引兵望此处而来。”
“报――――，陆逊用攻心术，本部军士多有降敌之意。”
“报――――，本部军士多翻墙而出，降吴去了！”
“报――――，麦城中粮食将尽，急需救援。”
关羽跌坐帐中，“悔不该，悔不该不听您的意见，忽视了东吴，才落得如此下场。那，下一步该怎么走？”
“惟有去上庸请孟达、刘封援助。”
求援的将士还没归来，守城的士兵却一个个地逃跑了，关羽仰望苍穹，满脸失意与不服：“我自破*巾以来，攻无不克，战无不胜，‘温酒斩华雄’，‘过五关、斩六将’，‘义释曹操’可谓身经百战，哪一次不是自己做的决策，哪一次不是充分利用我的智慧。为什么会有今日的败局，不！我不相信，我就是英勇、智慧的化身，我不会输，看我下一次！”
上庸军迟迟不来，关羽决定突围出去。
“将军，东吴兵料想咱们势单力薄，一定会埋伏在小路，请将军走大路。”
“不！山路较崎岖，容易突围出去，走小路。”美髯公再次斩钉截铁地说。
于是，有了“美髯公被俘，先主兴师报仇”这一幕。
是的，对于南征北战的勇士来说，自主决策，显示出了英明与智慧，这也是每一个成功的将士所应有的。但是也应看到无论在军队中抑或是朝廷中，文臣是不可少的。所以，我们在相信自己的同时，不妨听一听别人的意见，那样，一定会“事半功倍”的
得到承认与尊重的，不一定是珍珠。——题记
我命不好，投胎时误作了一粒沙，不过佛祖答应我六世轮回时，可连作两次珍珠，倒也划算。
现在我要做的，便是将我这“沙生”快快熬过去。
有一天我正与众沙友晒太阳，当然我是不屑于同这些命中注定为沙的朋友们交谈的，我正迷迷糊糊犯困，忽然听见一个年轻人的声音：
“我做人做事尽心尽力，可为什么得不到承认与尊重？”是一个沮丧的男人的声音。
我刚想回答说：“因为你太平庸啊。”话还没出口，就被一颗珍珠砸中，疼死啦！我连忙召集周围的沙友上前，将嫌疑人捉拿！
“你能找到这颗珍珠吗？”是一个老者的声音。
“当然。”年轻男人不假思索地说。
“啪！”
又是谁打了我！好在这次不是珍珠，是沙友。他们正好将刚才被“捉”的珍珠盖住。
“你能找到这些沙子吗？”
“不能，当然不能。”年轻男子继而恍然大悟，“谢谢您的指点！”
我可就气着啦！这老头子什么意思？不就是不承认我们沙子的价值嘛。我倒想问问他，在一堆珍珠里扔一颗珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一样吗？都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一样轻易就能找到吗？
没过几天，城里的路就修到了我们这里，掘土机轰隆隆地响，工人们哈哈地笑：“这一堆堆沙子金灿灿的，真是太美啦！这沙子踩在脚底下真舒服！”他们说，“用这种细沙去搅混凝土是最合适的！”
我听了这话，连忙跳进了工人的铁锨，被一同带来的除了沙友，还有那颗珍珠。
伴随着机器的轰鸣，工人爽朗的笑声，现在我已经不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一条宽广的水泥路。
老年人拄着拐杖说：“这路好啊，下雨天不再泥泞，晴天不硌脚。”我心里比吃了蜜还甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的欢乐。
身旁的珍珠不停地流泪，总是哭诉自己的悲惨遭遇，心情不太坏时，他也会和我讲讲他做珍珠时的幸福。鲜明的对比反而让我觉得自己误投的“沙生”是幸福的。
夜里，大地归于寂静，耳边是不断的蛙鼓，夏夜的清风化为千手，推移月亮，梦中，佛祖微笑着跟我说：“明日，你将可重新做回珍珠，万众瞩目。”我惊呼：“万万不可！将自己当作珍珠，就有被埋没的痛苦，还是将自己当作一粒沙，让众人将我铺成一条路。”
佛祖说：“有如此志向，值得肯定。”
“对，得到承认与尊重的，也可以是沙。”
我含笑说，眼角却滚出一行热泪，化为一串串珍珠。
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。——题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。
也许……
也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。
人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
古代的帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。
每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！
这篇议论文用“每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台便有多大”作为题记，直接把文章的内蕴提炼出来，便于读者迅速把握。纵观全文，这个“心”就是指“胸怀”，即“看到自己也看到别人”。作者从如何看待自己的父母起笔，列举生活中的现象，以及古代帝王的历史教训，说出了“若是眼中只有自己，而不留给他人立锥之地的话，那么，他就永远生活在自我中，直至孤独地死去”的道理，写得较为精彩的是倒数第二段。作者用两个并列的条件复句构成了文章的主和弦：“……只要心中装着他人便无怨无悔;……只要看到自己也看到他人就无愧于心。”收束有力，意尽文完。
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