北京较好的手足癣医院 http://m.39.net/baidianfeng/a_8593378.html《驿路梨花》
彭荆风
山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点儿着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”
白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”
一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看，有人家了。”
一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？
老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！”
我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。
老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”
正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。
“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”
我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”
看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”
“主人家是谁？”
“不晓得。”
“粮食交给谁呢？”
“挂在屋梁上。”
“老人家，你真会开玩笑。”
他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”
说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！”
一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”
我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”
老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
“前几年出嫁到山那边了。”
不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
当时，作者彭荆风经历了“文革”7年牢狱之灾后，出狱已近两年。那是5月间的一个下午，作者午睡刚醒，慵倦地躺在床上读《宋诗选》，当读到陆游“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开”的诗句时，那美丽的意境使他联想起过去在滇西南边地大山深处见过的大片梨花林，以及与梨花有关的许多特异人事，那都是作者长久难以忘怀的美好生活。这时候，一种想用文笔描述那和谐过去的创作愿望也油然而生，作者忙披衣起床，抓过纸笔来写作。情之所钟，使他的思绪完全进入了诗情画意的梨花林，以及那些朴实的哈尼族、瑶族人当中，也就写得很快，一个下午就完成了这篇《驿路梨花》。
这篇对善良、朴实、美好歌颂的《驿路梨花》，也是让人们用过去与“文革”对比，以鞭笞丑恶。
年11月27日《光明日报》刊发了这篇小说。
彭荆风(—)，当代作家，江西萍乡人，汉族。年加入中国共产*。原就职于成都军区创作室，任主任，职称文学创作一级，年9月加入中国作家协会，年起担任过昆明军区宣传部副部长、中国作协云南分会副主席。六届全国人大代表。
他的小说、散文和电影剧本，多以边防军民的生活和斗争为题材，作品有短篇小说集《当芦笙吹响的时候》《边寨亲人》《佧佤部落的火把》《红指甲》，中短篇小说集《绿色的网》《巫山一段云》，电影剧本《祝福边防战士》《芦笙恋歌》《绿色的网》，中篇小说《蛮帅部落的后代》《雾茫茫》《秋雨》《云里雾里》《红指甲的女人》，长篇小说《鹿衔草》《爱与恨的边界》《断肠草》《师长在向士兵敬礼》《伴随白花蛇》《绿月亮》《孤城日落》，多幕话剧《阿佤姐妹》，散文集《泸沽湖水色》《九月衣裳》，传记文学《秦基伟将军》，长篇纪实文学《滇缅铁路祭》《挥戈落日》，文学评论集《彭荆风谈文学》等。
“驿路梨花”出自南宋诗人陆游诗《闻武均州报已复西京》，诗的最后两句是：“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。”驿路：课文指过往行人所走的道路。
小说《驿路梨花》写于年5月。文章通过记叙发生在哀牢山路边一所小茅屋的故事，讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，生动地展现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传扬的动人情景，歌颂了各族人民助人为乐的高尚品质。
作者用质朴的语言，为我们描述了一个名叫梨花的哈尼族姑娘和她的小妹妹在十几年中相继照料一间路旁小屋，为过往行人提供方便的故事。然而作品并没有停止在少数民族青少年为过往旅客做好事的这种生活现象的描述上，随着情节的展开，作品进一步表现出梨花姑娘精心照料这间小屋的思想动因。原来这小屋是十几年前路过这里的一支人民解放军部队建造的，修建这间小屋是为了给行人遮风避雨。
文章生动地展现出边疆地区少数民族的青少年一代学习和发扬雷锋精神，热情为人民服务的崭新精神风貌，将他们的心灵的真善美表现得淋漓尽致。这也是作品的主题思想。
▲彭荆风：七十年如一日辛勤创作、待人谦和的老一辈作家
▲《解放大西南》，云南美术出版社有限责任公司，彭荆风，.5
▲《旌旗万里——中国远征军在缅印》，彭荆风，云南人民出版社，.7
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