哑姑山，又名金斗山，宝峰山，位于汉中市以北20公里处，其集秀丽景色与神话传说与一体而独具风彩。
哑姑山有三奇：
哑姑山孤峰突起，三面绝壁，唯其南面坡势缓和。在群山环绕间孤峰独立为其一奇也。
哑姑山上有庙殿几十间，从最下面的南天门到最顶端的观音顶，其建筑布局依山就势状若北斗七星，此其二奇也。
登高俯视，周围的山峰若一朵盛开的七瓣荷花，而哑姑山位于花芯中央，此其三奇也。
哑姑山自然离不开哑姑的传说了。关于哑姑的传说很多，其中有两个最广为流传。
其一，哑姑本为瑶池荷花仙子，只因当地山地遭受疾病，下凡变为哑姑，头生秃疮，遭受人间疾苦，后受观音点化，采药炼丹，医救山民，在金斗山隐身化仙。后来世人修寺纪念，将金斗山改名哑姑山，将寺称为宝峰寺。
其二，哑姑本为山下一户村民家的姑娘，名唤宝玉，貌美，长有一头鸟黑发亮的秀发，只是五岁时娘亲去世，而后便受继母虐待。
某年某月，当地大旱，眼看庄稼要被晒死了，宝玉姑娘便决定到远处的山里为村民找水源。
宝玉顶着烈日爬山越岭找了很久没找到水，她也被渴晕倒在了路上。但她睡来后竟听到了水声。循声爬过去，但见有一碗口大的堵住了一山洞囗，水声便在洞囗里。宝玉拼尽力气搬去了石块，水便从洞囗喷涌而出。
宝玉姑娘兴奋极了，她终于找到水源了！她开心地朝山下跑去，准备把这好消息告诉村民。
而此时狂风大作，山神显神了，他警告宝玉姑娘不要把消息告诉村民，否则她会受到神的诅咒：变哑变秃，头生秃疮！
宝玉姑娘不听山神警告，执言将水源消息告诉了村民，并与村民齐心协力将山水引到了村里，村民的庄稼得救了。
由于是村民共同出力引来了水，因此村民就将小山村命名为“共力村”，这个村名现在还在沿用。但善良的宝玉姑娘却受到了神的诅咒：秀发脱落，头生秃疮，嗓子也哑了。人们从此唤她为哑姑。
哑姑还是不受后娘待见，等父亲去世后便只身来到水源处结庐修行，后化羽成仙。
哑姑成仙后，她头上梳下的秃痂化做了金子；她的肉身化做了榔榆树，这棵榔榆树树干上有斑斑点点，如同哑姑头上的秃痂，闪着金光。
另一说法是哑姑羽化后真身百年不腐，村民们将其安放在哑姑山上的真身洞中，受世人瞻容、供奉。后来文革期间怕被红卫兵破坏，便真身泥封了。
从传说故事中所知：哑姑虽囗哑头秃，但自小菩萨心肠，见不得人间疾苦。
今我踏行九曲十八拐的盘山路，慕名而来哑姑山观瞻，只见山上香火兴旺，拾阶而上，但见山门石栏上、殿门边的石虎、石狮、石猴、石花、石木，形象质朴，刀工粗犷。
山上建有三清殿、财神殿、药神殿、伽蓝殿、哑姑娘娘殿、观音殿。殿中供奉有佛、有道、有金刚，还有武神关羽。这就很有中国人的信仰特色了：万神皆可包容，但求神灵“有求必应”则可。这也就能很好地理解为何早在北宋时就实现了“三教合一”。
中国人敬神更侧重于实用主义了。在我向上攀登时，就听到一位老奶奶在虔诚的祈祷：保佑孙子早日找到工作，早日找个女朋友结婚。
一听此话，我本当发笑，可转念一想：这是奶奶对孙子的一番深厚祝福呀！所以，当我与这位奶奶擦肩而过时，我对她报以了点头微笑。
其实，对于神灵，我一向是敬而远之的。记得有高僧曾这样讲过：佛就在每个人的心中，而父母就是现实中最大的佛。敬佛，就当真心孝敬父母。我，深以为然。
哑姑山半山腰长有数棵树龄超年的古黄连木，枝繁叶茂，大概也是因为受了哑姑山仙气滋润的缘故吧。
